{"id":1524,"date":"2025-04-27T14:00:40","date_gmt":"2025-04-27T17:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/?p=1524"},"modified":"2025-05-02T14:41:25","modified_gmt":"2025-05-02T17:41:25","slug":"jogos-nacionais-da-armenia-tradicao-cultura-e-diversao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/2025\/04\/27\/jogos-nacionais-da-armenia-tradicao-cultura-e-diversao\/","title":{"rendered":"Jogos Nacionais da Arm\u00eania: Tradi\u00e7\u00e3o, Cultura e Divers\u00e3o"},"content":{"rendered":"
\n

A Arm\u00eania, por ser uma das na\u00e7\u00f5es mais antigas do mundo, possui muitos jogos tradicionais, como kokh<\/em>, chlik-dastan<\/em>, sete pedras<\/em>, havala<\/em> (salto de sapo) e tantos outros. S\u00e3o diversas as brincadeiras e competi\u00e7\u00f5es que marcaram gera\u00e7\u00f5es, refletindo n\u00e3o apenas o esp\u00edrito do povo arm\u00eanio, mas tamb\u00e9m valores culturais profundos.<\/p>\n

Mais do que jogos, era um modo de vida. Desde os tempos antigos, os jogos sempre foram parte essencial da vida na Arm\u00eania e, durante a Idade M\u00e9dia, at\u00e9 mesmo pe\u00e7as teatrais e espet\u00e1culos circenses eram chamados de \u201cjogos\u201d. Nesses eventos, era comum que as pessoas cantassem m\u00fasicas engra\u00e7adas e alegres, criando um ambiente festivo.<\/p>\n<\/div>\n

As brincadeiras infantis tinham um papel fundamental no desenvolvimento das crian\u00e7as; e n\u00e3o apenas f\u00edsico, mas tamb\u00e9m mental e emocional. Em especial, os meninos eram incentivados desde cedo a desenvolver resist\u00eancia, agilidade, criatividade e esp\u00edrito competitivo. J\u00e1 as can\u00e7\u00f5es c\u00f4micas e poemas que acompanhavam os jogos despertavam o senso de humor dos mais jovens.<\/p>\n

\"\"Crian\u00e7as arm\u00eanias se divertindo<\/p>\n

\n
\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

Competi\u00e7\u00e3o e espet\u00e1culo: a alma dos jogos arm\u00eanios<\/h2>\n

Apesar da variedade, todos os jogos tradicionais arm\u00eanios t\u00eam algo em comum: s\u00e3o competitivos e frequentemente teatrais. As atividades eram adaptadas \u00e0 idade e ao g\u00eanero dos participantes. Os meninos, por exemplo, participavam de jogos mais exigentes fisicamente, enquanto as meninas tinham brincadeiras pr\u00f3prias.<\/p>\n

Em determinados per\u00edodos hist\u00f3ricos, grupos familiares e comunit\u00e1rios possu\u00edam jogos espec\u00edficos. Havia pontos de encontro conforme a faixa et\u00e1ria e o sexo, e algumas reuni\u00f5es chegavam a reunir at\u00e9 200 pessoas! Campos abertos e at\u00e9 mesmo os telhados das casas serviam de espa\u00e7o para essas celebra\u00e7\u00f5es l\u00fadicas.<\/p>\n

Barekendan: o carnaval arm\u00eanio e seus jogos<\/h2>\n<\/div>\n

As competi\u00e7\u00f5es e encena\u00e7\u00f5es tradicionais ocorriam com frequ\u00eancia em cerim\u00f4nias e festividades, como o famoso Barekendan, uma esp\u00e9cie de \u201cdia da loucura\u201d anterior \u00e0 Quaresma, marcado por dan\u00e7as, cantos, jogos e muito riso – muito semelhante ao tradicional carnaval brasileiro; e assim como no Brasil, a tradi\u00e7\u00e3o arm\u00eania est\u00e1 intrinsecamente ligada \u00e0 igreja.<\/p>\n

Toda a comunidade se reunia na pra\u00e7a central de seu vilarejo e, ap\u00f3s as atividades, celebravam com um grande banquete coletivo. Era um momento especial para a exibi\u00e7\u00e3o dos jogos nacionais e sempre acontecia no \u00falgimo domingo antes da Quaresma. Barekendan significa “vida boa” ou “boa vida” e o objetivo nessa data \u00e9 viver alegremente e ser feliz nesses dias antecedentes ao per\u00edodo de jejum.<\/p>\n

E tanto crian\u00e7as quanto adultos criavam bonecos artesanais usando materiais simples, tendo uma cebola como base. Esses bonecos representam sorte e harmonia durante o evento. Sete penas de galinha s\u00e3o fincadas na cebola, e a cada dia do evento, uma delas \u00e9 removida. No final, os bonecos s\u00e3o lan\u00e7ados no rio.<\/p>\n

\"ArmenianBarekendan sendo praticado nos dias atuais<\/p>\n

Jogos com cavalos: tradi\u00e7\u00e3o e treinamento<\/h2>\n

Os jogos de guerra remontam \u00e0 pr\u00e9-hist\u00f3ria e muitos tinham como foco o preparo f\u00edsico e militar. Eram praticados apenas por homens e envolviam tamb\u00e9m cavalos, j\u00e1 que a cria\u00e7\u00e3o e doma desses animais sempre foram importantes na cultura arm\u00eania. E esses jogos se dividiam em dois tipos: montaria e corrida de cavalos e jogos com lan\u00e7as – nesse \u00faltimo, os participantes, montados, tentavam atingir o advers\u00e1rio com uma lan\u00e7a de madeira.<\/p>\n

Quando se trata de jogos com cavalos, um dos mais marcantes era o “duelo dos sparapets”, onde cada participante usava uma pena no capacete, tendo como objetivo derrubar a pena do oponente com uma lan\u00e7a. Essas competi\u00e7\u00f5es eram comuns em festas e eventos at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XX, especialmente entre as classes mais altas.<\/p>\n

\"1,2,3\"Arm\u00eanios praticando jogos com cavalos nos tempos modernos<\/p>\n

Sete pedras: estrat\u00e9gia e agilidade<\/h2>\n

Outro jogo com ra\u00edzes militares \u00e9 o sete pedras, originalmente jogado com fragmentos de escudos inimigos. Mais tarde, substitu\u00eddos por pedras, o jogo envolvia de 10 a 20 participantes divididos em dois times. Um time defendia uma pir\u00e2mide de pedras, enquanto o outro tentava derrub\u00e1-la com uma bola.<\/p>\n

Se a pir\u00e2mide fosse derrubada, os defensores tentavam impedir, com a bola, que o outro time reconstru\u00edsse a estrutura. Vencia quem conseguisse reerguer as pedras. O jogo durava at\u00e9 todos se cansarem ou at\u00e9 escurecer. Com a chegada da noite, a brincadeira dava lugar ao tradicional esconde-esconde, tamb\u00e9m muito jogado no Brasil.<\/p>\n

\"ArmenianExemplo moderno do jogo sete pedras<\/p>\n

\n

O pi\u00e3o arm\u00eanio: habilidade e precis\u00e3o<\/h2>\n

Esse jogo n\u00e3o tinha limite de participantes. Era preciso um pi\u00e3o (feito de madeira com ponta de ferro) e uma corda com um n\u00f3 especial. O pi\u00e3o era enrolado com a corda, arremessado e come\u00e7ava a girar no ch\u00e3o. A miss\u00e3o era acertar um carretel (outro pi\u00e3o sem ponta) para empurr\u00e1-lo at\u00e9 um buraco escavado no solo.<\/p>\n

Ganhava quem conseguisse empurrar o carretel para dentro do buraco mais vezes. E como em muitos jogos antigos, o pr\u00eamio era simb\u00f3lico \u2014 geralmente o pr\u00f3prio pi\u00e3o do advers\u00e1rio!<\/p>\n

Cl\u00e1ssico modelo de pi\u00e3o arm\u00eanio<\/p>\n

Kokh: a luta tradicional arm\u00eania<\/h2>\n

Kokh \u00e9 considerado o ancestral da luta livre moderna. Esse esporte importante para os arm\u00eanios estava presente em casamentos, festas e grandes encontros. Antes do combate, os lutadores dan\u00e7avam ao som de m\u00fasicas folcl\u00f3ricas e s\u00f3 ent\u00e3o a disputa come\u00e7ava. Vencia quem derrubasse o oponente no ch\u00e3o.<\/p>\n

Nos casamentos, havia uma encena\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica de kokh entre os pais do noivo e da noiva, selando a uni\u00e3o entre as fam\u00edlias. Para o noivo, o kokh era um rito de passagem, demonstrando estar pronto para a vida adulta e o casamento.<\/p>\n

A import\u00e2ncia cultural do kokh \u00e9 tanta que aparece no famoso poema \u201cAnush\u201d, de Hovhannes Tumanyan, onde um amigo quebra a tradi\u00e7\u00e3o ao derrubar o outro em p\u00fablico, sendo esse um gesto gesto que leva ao fim da amizade.<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Kokh, uma das primeiras formas de luta livre da humanidade, sendo praticada na Arm\u00eania<\/p>\n

Ainda existem comunidades na Arm\u00eania que mant\u00eam vivos os jogos tradicionais. Eles s\u00e3o muito mais do que simples passatempos; eles representam identidade, hist\u00f3ria e sabedoria popular do povo arm\u00eanio. Preservar esses jogos \u00e9 manter acesa uma parte essencial da cultura arm\u00eania \u2014 uma heran\u00e7a que merece ser conhecida e valorizada pelas novas gera\u00e7\u00f5es!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Arm\u00eania, por ser uma das na\u00e7\u00f5es mais antigas do mundo, possui muitos jogos tradicionais, como kokh, chlik-dastan, sete pedras, havala (salto de sapo) e tantos outros. S\u00e3o diversas as brincadeiras e competi\u00e7\u00f5es que marcaram gera\u00e7\u00f5es, refletindo n\u00e3o apenas o esp\u00edrito do povo arm\u00eanio, mas tamb\u00e9m valores culturais profundos. Mais do que jogos, era um modo de vida. Desde os tempos antigos, os jogos sempre foram parte essencial da vida na Arm\u00eania e, durante a Idade M\u00e9dia, at\u00e9 mesmo pe\u00e7as teatrais e espet\u00e1culos circenses eram chamados de \u201cjogos\u201d. Nesses eventos, era comum que as pessoas cantassem m\u00fasicas engra\u00e7adas e alegres, criando um ambiente festivo. As brincadeiras infantis tinham um papel fundamental no desenvolvimento das crian\u00e7as; e n\u00e3o apenas f\u00edsico, mas tamb\u00e9m mental e emocional. Em especial, os meninos eram incentivados desde cedo a desenvolver resist\u00eancia, agilidade, criatividade e esp\u00edrito competitivo. J\u00e1 as can\u00e7\u00f5es c\u00f4micas e poemas que acompanhavam os jogos despertavam o senso de humor dos mais jovens. Crian\u00e7as arm\u00eanias se divertindo   Competi\u00e7\u00e3o e espet\u00e1culo: a alma dos jogos arm\u00eanios Apesar da variedade, todos os jogos tradicionais arm\u00eanios t\u00eam algo em comum: s\u00e3o competitivos e frequentemente teatrais. As atividades eram adaptadas \u00e0 idade e ao g\u00eanero dos participantes. Os meninos, por exemplo, participavam de jogos mais exigentes fisicamente, enquanto as meninas tinham brincadeiras pr\u00f3prias. Em determinados per\u00edodos hist\u00f3ricos, grupos familiares e comunit\u00e1rios possu\u00edam jogos espec\u00edficos. Havia pontos de encontro conforme a faixa et\u00e1ria e o sexo, e algumas reuni\u00f5es chegavam a reunir at\u00e9 200 pessoas! Campos abertos e at\u00e9 mesmo os telhados das casas serviam de espa\u00e7o para essas celebra\u00e7\u00f5es l\u00fadicas. Barekendan: o carnaval arm\u00eanio e seus jogos As competi\u00e7\u00f5es e encena\u00e7\u00f5es tradicionais ocorriam com frequ\u00eancia em cerim\u00f4nias e festividades, como o famoso Barekendan, uma esp\u00e9cie de \u201cdia da loucura\u201d anterior \u00e0 Quaresma, marcado por dan\u00e7as, cantos, jogos e muito riso – muito semelhante ao tradicional carnaval brasileiro; e assim como no Brasil, a tradi\u00e7\u00e3o arm\u00eania est\u00e1 intrinsecamente ligada \u00e0 igreja. Toda a comunidade se reunia na pra\u00e7a central de seu vilarejo e, ap\u00f3s as atividades, celebravam com um grande banquete coletivo. Era um momento especial para a exibi\u00e7\u00e3o dos jogos nacionais e sempre acontecia no \u00falgimo domingo antes da Quaresma. Barekendan significa “vida boa” ou “boa vida” e o objetivo nessa data \u00e9 viver alegremente e ser feliz nesses dias antecedentes ao per\u00edodo de jejum. E tanto crian\u00e7as quanto adultos criavam bonecos artesanais usando materiais simples, tendo uma cebola como base. Esses bonecos representam sorte e harmonia durante o evento. Sete penas de galinha s\u00e3o fincadas na cebola, e a cada dia do evento, uma delas \u00e9 removida. No final, os bonecos s\u00e3o lan\u00e7ados no rio. Barekendan sendo praticado nos dias atuais Jogos com cavalos: tradi\u00e7\u00e3o e treinamento Os jogos de guerra remontam \u00e0 pr\u00e9-hist\u00f3ria e muitos tinham como foco o preparo f\u00edsico e militar. Eram praticados apenas por homens e envolviam tamb\u00e9m cavalos, j\u00e1 que a cria\u00e7\u00e3o e doma desses animais sempre foram importantes na cultura arm\u00eania. E esses jogos se dividiam em dois tipos: montaria e corrida de cavalos e jogos com lan\u00e7as – nesse \u00faltimo, os participantes, montados, tentavam atingir o advers\u00e1rio com uma lan\u00e7a de madeira. Quando se trata de jogos com cavalos, um dos mais marcantes era o “duelo dos sparapets”, onde cada participante usava uma pena no capacete, tendo como objetivo derrubar a pena do oponente com uma lan\u00e7a. Essas competi\u00e7\u00f5es eram comuns em festas e eventos at\u00e9 o in\u00edcio do s\u00e9culo XX, especialmente entre as classes mais altas. Arm\u00eanios praticando jogos com cavalos nos tempos modernos Sete pedras: estrat\u00e9gia e agilidade Outro jogo com ra\u00edzes militares \u00e9 o sete pedras, originalmente jogado com fragmentos de escudos inimigos. Mais tarde, substitu\u00eddos por pedras, o jogo envolvia de 10 a 20 participantes divididos em dois times. Um time defendia uma pir\u00e2mide de pedras, enquanto o outro tentava derrub\u00e1-la com uma bola. Se a pir\u00e2mide fosse derrubada, os defensores tentavam impedir, com a bola, que o outro time reconstru\u00edsse a estrutura. Vencia quem conseguisse reerguer as pedras. O jogo durava at\u00e9 todos se cansarem ou at\u00e9 escurecer. Com a chegada da noite, a brincadeira dava lugar ao tradicional esconde-esconde, tamb\u00e9m muito jogado no Brasil. Exemplo moderno do jogo sete pedras O pi\u00e3o arm\u00eanio: habilidade e precis\u00e3o Esse jogo n\u00e3o tinha limite de participantes. Era preciso um pi\u00e3o (feito de madeira com ponta de ferro) e uma corda com um n\u00f3 especial. O pi\u00e3o era enrolado com a corda, arremessado e come\u00e7ava a girar no ch\u00e3o. A miss\u00e3o era acertar um carretel (outro pi\u00e3o sem ponta) para empurr\u00e1-lo at\u00e9 um buraco escavado no solo. Ganhava quem conseguisse empurrar o carretel para dentro do buraco mais vezes. E como em muitos jogos antigos, o pr\u00eamio era simb\u00f3lico \u2014 geralmente o pr\u00f3prio pi\u00e3o do advers\u00e1rio! Cl\u00e1ssico modelo de pi\u00e3o arm\u00eanio Kokh: a luta tradicional arm\u00eania Kokh \u00e9 considerado o ancestral da luta livre moderna. Esse esporte importante para os arm\u00eanios estava presente em casamentos, festas e grandes encontros. Antes do combate, os lutadores dan\u00e7avam ao som de m\u00fasicas folcl\u00f3ricas e s\u00f3 ent\u00e3o a disputa come\u00e7ava. Vencia quem derrubasse o oponente no ch\u00e3o. Nos casamentos, havia uma encena\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica de kokh entre os pais do noivo e da noiva, selando a uni\u00e3o entre as fam\u00edlias. Para o noivo, o kokh era um rito de passagem, demonstrando estar pronto para a vida adulta e o casamento. A import\u00e2ncia cultural do kokh \u00e9 tanta que aparece no famoso poema \u201cAnush\u201d, de Hovhannes Tumanyan, onde um amigo quebra a tradi\u00e7\u00e3o ao derrubar o outro em p\u00fablico, sendo esse um gesto gesto que leva ao fim da amizade. Kokh, uma das primeiras formas de luta livre da humanidade, sendo praticada na Arm\u00eania Ainda existem comunidades na Arm\u00eania que mant\u00eam vivos os jogos tradicionais. Eles s\u00e3o muito mais do que simples passatempos; eles representam identidade, hist\u00f3ria e sabedoria popular do povo arm\u00eanio. Preservar esses jogos \u00e9 manter acesa uma parte essencial da cultura arm\u00eania \u2014 uma heran\u00e7a que merece ser conhecida e valorizada pelas novas gera\u00e7\u00f5es!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1525,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[3,18,11],"tags":[],"class_list":["post-1524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-armenia","category-cultura","category-esportes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1524"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1526,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1524\/revisions\/1526"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ugab.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}